顿悟人生

发布时间:2020年07月09日 阅读:15 次

顿悟人生 顿悟人生 句子大全

人生顿悟的诗句

1

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.____元稹《离思五首·其四》

2

人生如逆旅,我亦是行人.____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

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内容预览:

风大少一游

漫步在冷冷的大街之上,叶天抄感觉到了阵阵的迷茫!今天对于叶天来说是很无赖的一天,因为他的女朋友和他分手了。这对于叶天来说打击很大,原因是这一次的恋爱是叶天的初恋!

叶天的家乡在有“芙蓉国”美称的湖南,叶天很热爱自己的家乡。

长沙市,叶天现在的居所!

叶天是一个孤儿,从小就在孤儿院长大,为人很老实。不会做作,不会拍人马屁。在当今这个关系之上的年代,叶天的这种性格很不适应社会,同时也没有女孩子青睐他。不过在叶天的心中有着自己的梦想,他要袭成为这个人上人。他不甘这样的生活下去,这样的生活连一个女孩都看不起他。

今年叶天十八岁了,以前的自己很平凡,在大街上抓一把都要比他强上很多。

热恋过后被抛弃的他,已经决定要将自己彻彻底底的改变zd。是自己变得无比的强大,至少要让曾今伤过他的女人后悔。

叶天的身高大概一米七左右,由于生活在孤儿院,身体显得很单薄。长相上也不是很突出,真个人的气质也很是一般,这样的……

顿悟人生是什么意思?

只要心灵有所满足、有所做自己喜欢的事情,愿望实现了,应该是快乐的。一个人在田里劳动,满头大百汗,可是他觉得很快乐,他就是快乐的;另度一个人在花园里散步,可是他觉得自己很不快乐,他就是不快乐的。其实,你觉得你快乐你就是快乐的,快乐与不快乐都在你自己的心中。慰藉就是快乐。~~~~~~~~~~~~~~~人赤裸问裸的来到这个世界上,又赤裸裸的回去,不带走任何东西,这就预示了人的一生终究是空的。答人生就像白纸啊,自己描绘自己的命运。既然来走了一遭,不如就让自己活专得有意义一些,做一些自己喜欢的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天.人生可以很美丽,也可以很晦暗,就看你怎么去面对了。~~属~~~~~~~~~~~~~希望你可以开开心心每一天!嘻嘻.

顿悟人生是不是成语

不是

恍然大悟huǎng rán dà wù

[释义]恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解copy、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。

[语出]宋·释道原《景德传灯录》卷五:“(薛)简蒙指教;豁然大悟。”

[正音]恍;不能读作“ɡuānɡ”。

[辨形]恍;不能写作“晃”;悟;不能写作“误”。

[近义]豁然开朗如梦初醒茅塞顿开

[反义]如坐云雾大惑不解

[用法]也作“豁然大悟”。可以形容人对某事突然明白过来。一般作谓语、定语、状语。

[结构]偏正式。

[辨析]~和“豁然开朗”;都含有“一下子明白过来”的意思。但“豁然开朗”除此以外;指“由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮”;~没有此意。

[例句]这时我才~;原来昨夜向这zhidao里奔驰时;遥望那火的城;火的海;就是这海港的闪光。

[英译]suddenly realize

很感人的电影,顿悟人生真谛。

说到感人的电影,我最先想到的是《幸福来敲门》是黑人王子威尔.史密斯和他儿子携手主要的。主要讲述的是父子怎样在穷困潦倒的生活中奋力生活,他们相依为命,努力奋斗。即使看尽白眼,任然热爱生活,并坚信幸福明天就会来临。

生活,有的时候要为自己鼓掌。

《爱》,是一部法国电影,讲述的是一对80多岁的老夫妻的故事。故事由女主人公Anne的某一天中风开始,他们的爱情在某种程度上开始了考验…

看过之后,你会发现多少海誓山盟的爱情,在这里都不堪一击。

《人生最后的美好旅程》如果你的生命快要走到尽头了,那么你心里还有什么遗愿清单没有完成呢?doit。电影会让你反思生活,满满的感动。

亲吻世界上最美丽的女人。

《七磅》也是威尔.史密斯主要的电影。“上帝用7天创造世界,我用7秒就毁了自己”

讲述的是主人公自杀救赎故事。大爱威尔史密斯。

《姐姐的守护者》是一部家庭温馨剧,剧情新颖。讲述一对父母为了让罹患血癌的女儿凯特能够生活下去,通过基因技术“制造”了与凯特基因完美配型的小女儿--安娜。安娜只是姐姐的“药罐子”,为姐姐提供脐带血、白血球、干细胞、骨髓。在安娜11岁的时候,拒绝了妈妈要安娜捐献一个肾的请求,并把妈妈告上了法庭…

那也是我想象中,家庭的模样。

生活中从来不缺少感人的故事,所以更不会缺少感人的电影。让我觉得感人的电影还有很多:《放牛班的春天》,我也想有个别人家的老师;《美丽人生》,世界上最大的一个善意的谎言;《忠犬八公》,狗的忠贞不渝让我流下了眼泪;还有最近看的《神秘巨星》,别人家的妈妈,哭的我……

这些电影都深深感动于心。你们呢?希望大家留言讨论。

明悟说话的方寸,顿悟人生的浮沉,命运由自己控制着年轮,拼搏是成长的灵魂,勤奋是一切的根本,付出才会

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。

奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候,在心灵得以深层次净化的时候,有一种万不可缺少的精神食粮,那就是美妙的两个字“奋斗”。生活中,我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此,作为收割成果的我们,不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中,我们只顾一直朝前看,奋斗不止。崇高的理想,神色的毅志,只会在奋斗中形成,美好的愿望,甜蜜的憧憬,只能在追求,奋斗的韵味里展现,奋斗是力量之术。没有奋斗,生命之树怎样常青?一个哲学家曾这样说过;“人生两大悲剧,一是得不到一生中最想得到的,二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐,幸福。不以物喜,不以己悲。让我们一起奋斗,创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标,那么他不会成功,美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗,多么聪明的人,信心再大,信心再大,意志再坚强。若没有勤奋的实际行动,一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人,畏缩不前的人,不愿出力流汗的人,永远尝不到勤奋的甘甜。我们两个说不定还是同名啊你姓什么?人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时,已不是纯粹的自然存在物,而是双重的存在物,既是一种自然的存在物,又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物,显然与纯粹自然物有着本质的区别,但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物,一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月,人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本,我们只能从现实的人出发,以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别,也要看到两者之间的必然联系;不仅要看到两者之间的相异性,也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉,也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。”[1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体,这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点:绝大部份人类性状(如身高、体重、智力等)和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响,环境可以放大或阻碍基因的效应,但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力,人类终于打开了自己生命的天书:人有23对染色体,每对染色本包含数千个基因,每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成,人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年,不过一些大体的概念我们已经了解了,例如人与黑猩猩的差异在基因,种族的差异在基因,疾病的生成在基因,甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因,而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题,显然不仅是一般社会经济和教育问题,更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究,加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。什么是人类本性?什么是人的本质?这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来:人的本性就是指人的动物本能,人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法,则将两者看成完全是一回事:人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识(如性本善、性本恶);而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解(如只强调人的阶级性、社会历史性等)。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于:坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系,将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说,马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述,但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的,尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念,以明确揭示两者间的内在联系与区别:联系表现为,人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性,其中前者决定后者,后者是前者的集中表现与个性展开;区别在于,人类本性,是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质,则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开,是对人的个性差异,以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。所谓人类本性,一般地说,是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点:(1)人类生命活动的根本动因与内在意向,是求生存求发展的自我实现欲。(2)人类生命活动的性质,是自由自觉地活动。(3)人类生命活动的方式,是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成,共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件?有人认为是人的社会性,也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看:人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲,应是人类本性之本源,也是人与动物之间本原性区别。所谓自我实现欲,即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看,包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲,也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力,客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值,虽然不同,但自我实现的潜在欲求却是一致的,共同的。马克思在分析人类本性时指出,“他们的需要即他们的本性,”“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活,首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候(这一步是由他们的肉体组织所决定的),他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要,又将产生新的自我实现的历史活动,如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史,而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量(实现自我)的潜能、潜意识、潜在欲望,这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此,人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源,而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的,生产劳动又进一步创造了人和人类社会,促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。从我们祖先“肉体组织”的先天条件看,类人猿跑不如马快,力不比牛大,凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王,万物之灵?为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上?根源就在于:人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力,而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的,它们很容易满足于“温饱”等本能需要,别无他求。现代科学研究已发现,人类的自我实现欲是打入人的基因之中的,这种欲望力,同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中,神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因,这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下,会产生积极自我意识与反应,生成具体目标与渴望,再由渴望转化为自我实现的行动,达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因,从而永远只能有低层次单向度的欲望力,无以充分进化和发展。内因是变化的根据,外因是变化的条件,内因通过外因而起作用。因而,人类,也只有人类,才会拥有远大理想和社会规划,才能不断刷新和创造自已的历史。所谓自我实现,当然离不开自己。正如马克思所说,在任何情况下,个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说,出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为:“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事,利已的事,------”[3](p12)显然,马克思主义创史人认为,“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等,目的也正在于要建立调动人的一切积极因素(自我实现欲)的内在机制。那么这是否意味着,人类注定要生活在自私自利,极端个人主义阴影之中呢?并非如此。这就是人生!

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